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序 从来情者性之动也。性发为情,情由于性,而性实具于心者也。心不正则偏,偏则 无拘无束,随其心之所欲发而为情,未有不流于痴矣。矧闺门衽席间,尤情之易痴 者乎。尝观多情女子,当其始也,不过一念之偶偏,迨其继也,遂至欲心之难遏。 甚且情有独钟,不论亲疏,不分长幼,不别尊卑,不问僧俗,惟知云雨绸缪,罔顾 纲常廉耻,岂非情之痴也乎哉。一旦色衰爱弛,回想当时之谬,未有不深自痛恨耳 。嗟嗟!与其悔悟于既后,孰若保守于从前。与其贪众人之欢,以玷名节,孰若成 夫妇之乐,以全家声乎。是在为少艾时先有以制其心,而不使用情之偏,则心正而 情不流于痴矣。何自来痴婆子之诮耶。 时 乾隆甲申岁挑浪月书于自治书院 痴婆子传 卷上 情痴子批校 芙蓉…
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